AICI - associazione interculturale italo irlandese

IRLANDA - TOUR DI PRIMAVERA 2010

2010-03-12T03:26:00.000-08:00

aggiornamento del 11.03.10:

!Ultimi Posti ! - Attenzione: date effettive Dom. 23 / Dom. 30 Maggio 2010

BOLLETTINO AICI'S ARROW - ARCHIVIO - APR.07

2010-03-12T03:16:00.000-08:00

BOLLETTINO AICI'S ARROW - ARCHIVIO - GEN. 07

2010-03-12T03:06:00.000-08:00

BOLLETTINO AICI'S ARROW - ARCHIVIO - FEB.06

2010-03-12T02:59:00.001-08:00

ROMA - programma Film Festa 2009

2009-11-17T06:40:00.000-08:00

IRISH FILM FESTA 2009

Programma

Ven 27 Nov

Apertura del Festival
16.00 Kisses (L. Daly, 2008 – 75’)

17: 30 “Television in Ireland” speaker: Barry Monahan (University College of Cork)
a seguire:
Prosperity (miniserie tv) –episodio “Stacey”- episodio “Georgie”
(L. Abrahamson, 2007 – 50’+50’)

20:00 Hunger (S. McQueen, 2008 – 91’)
sarà presente Silvia Calamati, giornalista e scrittrice esperta di Nord Irlanda

Sab 28 Nov

15:30 The Magdalene Sisters (P. Mullan, 2002 – 119’)

18:00 Pure Mule (miniserie tv) - ep. “Therese” (C. McCarthy, 2005 – 50’)
a seguire:
Incontro con l’attrice Eileen Walsh

20:30 Eamon (M. Corkery, 2009 – 85’)
sarà presente il produttore Seamus Byrne

22:30 Isolation (B. O’Brien, 2005 – 95’)

Dom 29 Nov

15:30 Esibizione canora di Kay McCarthy
a seguire:
Kings (T. Collins, 2007 – 85’)

17:30 Pure Mule (miniserie tv) – ep. “Shamie” (D. Recks, 2005 – 50’)

18:30 Eden (D. Recks, 2005 – 85’)
a seguire:
“The Script and the Screen”: Q&A con il regista Declan Recks e lo sceneggiatore Eugene O’Brien

21:30 The Eclipse (C. McPherson, 2009 – 88’)

ROMA 27/29 NOV.09 IRISH FILM FESTA

2009-11-05T08:04:00.000-08:00

IRISHFILMFESTA - unico appuntamento italiano dedicato al cinema irlandese - presenta la sua terza edizione, dal 27 al 29 Novembre, sempre alla Casa del Cinema di Roma.

IRISHFILMFESTA è una scoperta guidata del cinema irlandese. In due sole edizioni ha proposto venti film inediti e portato a Rome registi, attori, sceneggiatori e produttori irlandesi che hanno accompagnato le loro opere. Presentando autori già affermati e autori emergenti, film di finzione e documentari, lungometraggi e corti, IRISHFILMFESTA ha registrato il costante, convinto apprezzamento da parte degli spettatori per un cinema nazionale che arriva così raramente sugli schermi italiani.

Per proseguire in questa scoperta, IRISHFILMFESTA prepara la sua terza edizione. Anche questa volta saranno presentati solo titoli irlandesi inediti, in versione originale sottotitolata, accompagnati da autori e protagonisti.
Fra le nuove proposte di quest’anno: il primo film in lingua gaelica e il primo horror; l’incontro di una famosa attrice con il pubblico; alcuni episodi delle migliori serie tv, altro versante di sorprendente vigore del nuovo cinema irlandese.

Per il programma ed altre informazioni visitate:
http://www.irishfilmfesta.org/

http://www.irishfilmfesta.org/

Danze Irlandesi a Roma

2009-09-24T10:41:00.000-07:00

Workshop -Sabato 26 settembre 2009

Roma e dintorni: incontri e visite guidate

2009-09-24T10:21:00.000-07:00

Roma, Visita a S. Cecilia e Passeggiata Medievale
sab. 27 marzo 2010, ore 10

20 posti.
Associati 2010: guida gratuita
Iscrizione: richiedere ed inviare modulo compilato

Visita guidata di Ostia Antica
dom. 11 ottobre 2009, ore 10,30.

20 posti.
Associati 2009: gratuito
Familiari ed amici: 7 euro
Iscrizione: inviare compilato e firmato il modulo. (richiedere il modulo via email: aiciroma@tin.it)

Visita guidata del Quartiere Ebraico di Roma e alla Sinagoga.
dom. 25 ottobre 2009, ore 10,30.
20 posti.
Associati 2009: gratuito
Familiari ed amici: 12 euro
Iscrizione: inviare compilato e firmato il modulo.
Sarà successivamente data conferma. (richiedere modulo via email: aiciroma@tin.it)

Autunno 2009 - Alcuni eventi Irlandesi a Roma

2009-09-24T10:14:00.000-07:00

ROME:
An exhibition of the work of Irish artist Michelle Rogers - entitled "On Earth as it is in Heaven" - is being held at Aequalis Comtemporary Art Gallery from 24 September to 7 November 2009. The gallery is located at: Via Marguta, 47. The gallery is open from 11H00 to 19H00, Tuesday to Saturday.

ROME:
The "Festival dell'Arpa a Roma" takes place at the Teatro Orione, Via Tortona, 7 in Testaccio from 25 to 26 September. Further information is available from the organisers at
06 - 4873145.

Corsi D'aggiornamento Insegnanti d'Inglese - Finanziamento AICI

2009-09-19T03:32:00.000-07:00

Il racconto della vincitrice 2009 del

Corso D'aggiornamento Insegnanti di Inglese finanziato da AICI (CAIFA)

Corso "Staging Intercultural Language Learning" a Cork

"L'esperienza a Cork è stata molto bella, come ti avevo detto non era mai stata in Irlanda e ne sono rimasta affascinata anche io. Il corso è stata interessante, in classe eravamo in 9, 5 italiane, 3 spagnoli ed una collega della repubblica ceca. Si è creato un bel clima e abbiamo trascorso insieme anche il tempo libero. Quanto al tempo, siamo stati abbastanza fortunati perché è piovuto solo un paio di giorni. I primi giorni ho sofferto un po' per il freddo perché venivo da temperature africane qui a pescara e per le lunghe camminate. Io sono una gran pigrona e, abitando in collina, sono abituata a muovermi o in macchina o in motorino. Lì invece si cammina molto, dall'appartamento alla scuola circa 30 min a passo sostenuto ... ti lascio immaginare lo sconforto del primo giorno. Ma mi sono abituata subito ed è stato molto piacevole cambiare per un po', in fondo è così stressante stare sempre in mezzo al traffico! La sistemazione l'ho trovata molto confortevole. Era un appartamento con 5 camere, 2 bagni, cucina e salottino in comune. Siamo state sempre in 4, 2 italiane e 2 spagnole. L'unica cosa di cui non siamo state contente è stata la pulizia, nelle due settimane non è venuto nessuno a pulire, come previsto, e si sono limitati solo alla pulizia delle finestre dall'esterno. Cmq non è stata una sorpresa, anche in inghilterra e scozia mi sono trovata in situazioni simili. In certe cose, abbiamo usanze diverse."

(nella foto "Blarney Castle")

Bando Borsa 2010 disponibile a dicembre 2009.

Estate 2010 - Corso ed Esame "Cambridge First Certificate"

2009-09-16T06:31:00.000-07:00

DUBLINO o GALWAY

CORSO ED ESAME “CAMBRIDGE FIRST CERTIFICATE”

in 4 settimane o 3 settimane in Agosto
E’ incluso:

- 20 lezioni a settimana
- 4 sessioni a settimana di pratica sul test
- Tassa d’esame
- Materiale didattico specifico
- 2 simulazioni
- 2 attività culturali/sociali a settimana
- Transfer da e per l’aeroporto di Dublino
- Sistemazione in famiglia, camera singola, pensione completa con pranzo al sacco.

Requisiti:
- lo studente deve preventivamente valutare il suo livello ed idoneità a candidarsi (test disponibile on-line);
- la quota d’esame non è in alcun modo rimborsabile anche se si decida di non partecitare all’esame dopo l’iscrizione.

Oisin and Tir na Nog

2009-09-15T08:30:00.000-07:00

IRISH LEGEND

Oisin And Tir Na Nog

Oisin loved poetry, music and song. When he was twenty years old, he was the best-loved poet in Ireland. People came from every province just to hear him read and sing.
One day, a beautiful young maiden came to hear his poems. She had bright blue eyes and long golden hair. Her skin was as clear and fresh as a rose petal.
Her dress was made of the finest silk. Her cloak was embroidered with emeralds and jewels. She wore silver shoes with golden buckles. She rode the finest white horse that was ever seen in Ireland.
Her name was Princess Niamh. She had travelled very far from the land of Tir Na Nog,a magical land far out beyond the western sea. In this land, no one ever grew old. It was a land where the sun never set and the rain never fell. Tir na nog was the land of eternal happiness.
Day after day, Niamh listened to Oisin’s poems and songs. Soon, she fell in love with him. Oisin fell in love with Niamh, and they were both very happy.
Soon the time came for Niamh to return to Tir na nog. She begged Oisin to go with her to Tir na nog. She told him he would never grow old and that he would be happy forever.
Because he loved Niamh so dearly, Oisin agreed to go with her to Tir na nog.
There was much sadness when the people of Ireland waved goodbye to Oisin and Niamh.
Before long, the great white horse was carrying them off to the west.
With just a few galloping strides, they reached the coast at Connemara. Then the horse galloped over the tops of the waves and off out to sea.
When Oisin looked back, Ireland had disappeared below the horizon. In no time at all, they reached the magical land of Tir na nog.
The King and Queen of Tir na nog welcomed Oisin to his new home.
They had heard much about Oisin and his poetry. They were happy to have him as their son-in-law.
The next day, Niamh and Oisin were married.
The wedding feast was the finest evere seen. Everyone in Tir na nog was invited.
Just as in Ireland, everyone in Tir na nog loved Oisin.Both he and Niamh were very happy.
When one year had gone by, Oisin wanted to visit Ireland one more time. He wanted to see his father, who was Finn mac Cumhall. One day, Oisin told Niamh of his plan.
She was very deeply troubled. She feared Oisin might never return from Ireland.
When Oisin promised he would return, Niamh agreed to let him go.
“Be very careful”, warned Niamh, “and do not touch the ground in Ireland. If you do, you will never again return to Tir na nog”. When it was time for Oisin to go, Niamh warned him again.
“Do not dismount from the great white horse. He will bring you back safely to Tir na nog”. Niamh was very sad as she waved goodbye to Oisin.
Before long, Oisin and the great white horse were on their way back to Ireland. Once more, they galloped over the tops of the waves. Soon the coast of Connemare came into view. When they reached Ireland, Oisin could not recognise the land.
Everything had changed. The great plains where Oisin and Finn and the Fianna had roamed were gone. The great Fianna fortresses were in ruins. They were overgrown with briars and brambles. The people’s dress had changed. Oisin asked about Finn and the Fianna. “They have been dead for hundreds of years,” the people told him.
Then Oisin understood what had happened. One day in Tir na nog was the same as a year in Ireland. Oisin had been away for more than three hundred years.
Sadly, he turned back for Tir na nog. On the way, he met some men struggling to move a heavy stone. The men asked Oisin to help. Oisin did not refuse. He reached down from his saddle and picked up the stone with one hand. The men were astonished at Oisin’s great strength. Suddenly, the saddle girth snapped. Oisin fell from the horse.
The moment Oisin touched the ground, he changed. He was no longer a handsome young prince. Instead, he had turned into a withered old man. The great white horse took fright. It galloped back to Tir na nog and was never seen in Ireland again.

The literal translation of Tir na nOg
(from Irish Gaelic) is "Land of the Young",
and is used to refer to the afterlife.

in Irlanda per studiare l'inglese

2009-05-08T10:40:00.001-07:00

Corsi d’inglese per adulti, inserimento tutto l'anno
a DUBLINO, CORK, GALWAY, LIMERICK, BELFAST
* * *
base 2 settimane
Corso Generale 20 lezioni

Corso Generale / Business o Toeic - 26 lezioni

* * *

CARATTERISTICHE

Corso di Inglese e Sistemazione in famiglia, mezza pensione, camera singola.

Tutta la nostra esperienza per consigliare il corso più adatto alle esigenze ed agli obiettivi di ciascuno.

A richiesta
Transfer dall’aeroporto alla famiglia;

Altre Sistemazioni (Residence, B&B, Apaprtamento)

I Celti ...

2009-04-23T01:18:00.000-07:00

... ce li racconta Kay Mc Carthy

"I Celti"

Montefiascone, Biblioteca Comunale

Giovedi' 28 Maggio 2009, ore 17,00

Ingresso Libero

W. B. YEATS

2009-03-26T09:24:00.000-07:00

Per gli appassionati di W. B. Yeats segnaliamo il seguente link dove si possono trovare informazioni sulla vita e l'attività dell'autorevole autore irlandese, oltre ad iniziative allo stesso correlate:

http://wbyeats.wordpress.com/

Danze Irlandesi a Lallio

2009-03-26T09:17:00.000-07:00

Sab. 4 e Dom. 5 aprile '09

Lallio (BG)

gio.19.03.09 CONCERTO TRIBUTO AGLI U2

2009-03-04T12:46:00.003-08:00

Da Non Perdere!

Nello storico locale di Roma, il Piper, la cover band "The One" si esibirà in occasione dell'uscita del nuovo album del mitico gruppo irlandese.

Vista la ricorrenza del St Patrick's day l'evento sarà anche un'occasione per festeggiare con le atmosfere più tradizionali proposte dai "Ned Ludd".

Piper, via Tagliamento, 19.03.09.

Ingresso 13 euro - per info e lista: 06.5412597 oppure 06.855398

Nel corso della serata sarà sorteggiato un fantastico premio:

2 notti a Dublino per 2 persone!

La Tigre Celtica va in pensione...

2009-01-29T06:09:00.000-08:00

DA IL CORRIERE DELLA SERA on line (Foto: Castello del Re John a Limerick City)
http://www.corriere.it/

I giovani fanno la valigia.

Franck McCourt: la miseria che ho raccontato io è un’altra cosa .

Le ceneri di Limerick

Redditi record, Eden delle multinazionali. Questa era la città-simbolo del miracolo Irlanda. Ora è tutto finito.

Pat Curtis potrebbe parlare per ore. Ha ventitre anni, fa l’operaio, porta la polo slacciata, un giubbino leggero, lo sguardo serio di chi prima di diventare maggiorenne era già in catena di montaggio. Fa freddo nel cortile della sua fabbrica, e la tettoia di plexiglas sotto la quale ci ripariamo non basta a tenere a bada la pioggia. Noi dai brividi abbiamo smesso di fare domande. Pat potrebbe parlare per ore: «Noi irlandesi accettiamo tutto, e anche se ci licenziano non muoviamo un dito. Sa perché? Perché siamo contenti solo quando andiamo a fondo». Il fondo per noi è questa pioggia di ghiaccio, per Pat invece è il maggiore esportatore del paese, la seconda azienda d’Irlanda, che trasferisce all’estero dieci linee produttive mandando a casa 1.900 operai. Si tratta della texana Dell computer, che sbarca sull’isola nel 1990 e l’8 gennaio 2009 si accorge che a Lodz, in Polonia, un operaio lo paghi tre euro all’ora. Molto meno dei 12 euro che pretendono a Limerick, in Irlanda: «Adesso tocca a quelli di Dell, ma a luglio vado a casa anch’io che da sei anni lavoro per un’azienda dell’indotto» dice Pat Curtis. «Per me non mi preoccupo: sono giovane, mi rimetterò a studiare. Ma ora so che lavorare con lealtà non porta a nulla: ci dicevano di non creare problemi perché se no se ne andavano. E se ne vanno comunque».
Dal miracolo al panico. Per anni l’Irlanda è stata la prima della classe, la tigre celtica che a forza di fondi europei e sgravi fiscali passava dal tirare a campare all’euforia del mercato: nel 1988 l’Economist la definiva «la più povera tra i ricchi», nel 2006 le statistiche della Ue le assegnavano un reddito pro capite secondo solo a quello del Lussemburgo. Anni di duro lavoro e consumo improvviso: «C’era molta frenesia» ci dice Niamh Hourigan, giovane ma già quotata sociologa dell’Università di Cork. «Che mimetizzava la paura che tutto potesse finire all’improvviso. Mio marito è svizzero, e mi dice che a Ginevra non ha mai visto l’assalto ai centri commerciali del nostro sabato pomeriggio». È stato un boom lungo, sorprendente, straordinario. Ma bisogna parlarne al passato: nel 2007 i primi scricchiolii, a marzo 2008 un Saint Patrick’s day da brivido con la Borsa che brucia 3,5 miliardi di euro, lo scorso 15 gennaio la nazionalizzazione della terza banca del paese che in dodici mesi era passata da 17 a 0,22 euro ad azione: «Pensare che solo un anno e mezzo fa i partiti di governo hanno vinto le elezioni in nome della stabilità e la competenza economica» si indigna Karan O’Loughlin, dirigente di Siptu, il maggiore sindacato irlandese. Si è sgonfiata la bolla finanziaria, è saltato il bluff immobiliare, per quest’anno si prevede un crollo dei prezzi delle case vicino all’80 per cento. A chiudere il quadro mancavano solo i frutti velenosi della globalizzazione, con le multinazionali che guardano altrove per tagliare i costi e salvare la competitività. Ovunque, ma via dall’Occidente, dall’Irlanda, da Limerick
Piove ancora, fa sempre più freddo e all’ufficio di collocamento ci mostrano le ultime statistiche sulla disoccupazione in città: in un anno i senza lavoro sono aumentati del 65 per cento. Con un viatico del genere, quando torniamo per strada e ricominciamo a gocciolare, ci vuole niente a farci sentire nei panni umidi di Frank McCourt. Sì, perché per il resto del mondo Limerick è soprattutto la protagonista delle Ceneri di Angela, il romanzo che ha incantato dieci milioni di lettori raccontando di una città tormentata da «grandi quinte di pioggia» e di «un’infanzia infelice irlandese e cattolica» di settant’anni fa. McCourt oggi vive a New York, e a Io donna dice che la Limerick che vediamo noi è una ricca città del XXI secolo «mentre quella in cui sono cresciuto io era misera e vittoriana. La differenza è che oggi la gente ha le scarpe ai piedi, capisce?». E che i palazzi sono di vetro e acciaio, i mulini hanno fatto spazio agli alberghi, il centro pedonale è riservato allo shopping: «E soprattutto che non ci sono più tutti quei preti e quelle suore che terrorizzavano la nostra esistenza». Per McCourt oltre alla povertà il boom della “tigre celtica” ha cacciato una pletora di fantasmi: «Il cattolicesimo irlandese non è come quello italiano. Voi non vi prendete mai troppo sul serio, mentre per noi l’inferno era ovunque. Non ho nostalgia per quei tempi, e penso che il progresso economico almeno a questo è servito: gli irlandesi non hanno più paura». Il Pil potrà anche diminuire del 4,5 per cento (previsioni per il 2009), il disavanzo pubblico crescere fino al 9,5, ma Angela non abbasserà più la testa: «Anche se i nostri giovani dovessero emigrare, se ne andrebbero nel mondo forti della loro istruzione, e privi di quel senso di colpa con cui la Chiesa ha tenuto in pugno la mia generazione». Un messaggio limpido, quasi una pacca di incoraggiamento. Eppure Limerick non ama le sue ceneri, e solo a sentire nominare Frank McCourt i più arricciano il naso e si affannano a spiegare che la città di cui parla lui probabilmente non è mai esistita. C’è addirittura chi ha spulciato il best seller arrivando a contare 117 imprecisioni di nomi, luoghi, opere e omissioni: «La verità è che McCourt ha riaperto una ferita dolorosa» ci spiega la sociologa Hourigan. «Chi è sopravvissuto a quella miseria non ama che gliela si ricordi a tanti anni di distanza».
In tempo di crisi le ferite bruciano più del solito. Una è McCourt, lo scrittore che ha regalato alla città una fama sgradita. Un’altra è Moyross, il quartiere che in tutta l’Irlanda vuole dire violenza, droga, emarginazione. Qui anche negli anni migliori la disoccupazione sfiorava il 30 per cento, e anche adesso che i licenziamenti sono più degli investimenti le cose seguono un corso a se stante: «I reati a Moyross stanno diminuendo drasticamente» ci dice Allen Meagher, che nell’area ha lanciato il progetto di editoria sociale Changing Ireland. «Mentre a non cambiare sono il pregiudizio e l’esclusione sociale». Per farci capire di cosa parla, Allen ci carica sulla sua Volkswagen: si fa presto a notare che il quartiere è circondato da mura, in certi tratti da una doppia fila di mura su cui spicca l’avvertenza a tenersi alla larga dal filo spinato. Siamo nella Belfast dei troubles, nella Beirut della guerra civile? Semplicemente nella Limerick appena fuori dal boom, appena dentro la crisi. Oltre il muro ci sono le residenze del Parco Tecnologico, gioiello del sistema universitario cittadino; al di qua duemila persone divise tra chi nell’esclusione ci sguazza e chi non sa più a che santo votarsi. Il governo di Dublino aveva appena lanciato un ambizioso Regeneration project. La preoccupazione è che la crisi si porti via anche i fondi per sanare l’ultimo quartiere in cui McCourt potrebbe ambientare il sequel del suo disperato romanzo.

Ma ce la farà l’Irlanda? E ce la farà Limerick? In città sono in molti ad avere già un nipote in Australia, un figlio in Canada, uno zio nella Russia di Putin. Dopo anni di immigrazione polacca, l’ironia vuole che comincino a farsi vedere anche aziende di Varsavia a caccia di disoccupati irlandesi. Ma nessuno getta la spugna: al freddo di gennaio, in O’ Connell street c’è chi aspetta l’autobus con il piumino d’oca, chi spinge carrelli in maniche di camicia. Michael O’ Donnell, che da dieci anni accompagna i turisti sulle orme dei personaggi di Frank McCourt, dice che gli hanno chiesto se non stiano tornando i tempi delle ceneri di Angela. Lui ammette che non lo sa. Ma di una cosa è sicuro: «Noi irlandesi siamo gente tosta. Ne abbiamo viste di peggiori".

Raffaele Oriani 27 gennaio 2009

8 SEMPLICI CONSIGLI PER IMPARARE UNA LINGUA STRANIERA

2009-01-12T05:39:00.000-08:00

Imparare una lingua straniera è un’esperienza eccitante. All’inizio l’interesse è grande, ma col tempo le priorità cambiano e ti riesce sempre più difficile fare i conti con quel libro di grammatica che avresti proprio bisogno di leggere. Quello che ti serve ora è una strategia che ti aiuti a non perdere l’allenamento. La disciplina può essere d’aiuto, ma, per coloro che non posseggono tale virtù, ecco una lista di consigli più divertenti, ma ugualmente validi…

1. Ascolta la musica:Trova i testi delle canzoni nella lingua che vuoi imparare. Cerca di memorizzare le parole e canta! Questo ti aiuterà tantissimo a ricordare nuove espressioni, ma anche la grammatica. Il tuo cervello imparerà a riconoscere dei modelli linguistici che poi, durante una conversazione, ti torneranno in mente con gran facilità. E questo è utile perché ripeti, ascolti e metti in pratica, non solo le parole e la grammatica, ma anche il ritmo e il suono della lingua. Inoltre, cantando, puoi esercitarti anche nella pronuncia.

2. Leggi i fumetti:Utilissimo, specialmente se hai appena iniziato ad imparare una lingua straniera. È così che i bambini imparano e si esercitano. La tua mente memorizzerà le immagini e le assocerà ai vocaboli utilizzati. Molto più semplice del memorizzare la semplice equazione matematica “Parola 1” = “Parola straniera 2”.

3. Leggi dei libri:Leggi dei libri scritti nella lingua che vuoi imparare. Procurati un buon dizionario e appuntati le parole che non conosci mentre leggi. All’inizio sarà difficile, non pensare di poter comprendere ogni singola parola o frase. Col tempo, però, ti renderai conto che il tuo vocabolario inizierà ad arricchirsi pian piano.

4. Leggi le riviste in rete:Leggi le riviste in rete, magari un breve articolo al giorno. Puoi anche stamparlo e leggerlo prima di andare a letto. Se hai ascoltato il TG durante il giorno, potresti anche già conoscere il contesto e capire più facilmente. Oppure, se ti piace leggere i gossip, non avrai problemi a capire che Brad Pitt e Angelina nascondono qualche segreto scottante.

5. Leggi lentamente:Dai alla tua mente il tempo di creare delle immagini. Questo è uno dei motivi principali per cui è più facile imparare quando si è giovani. Più cresci e più diventa difficile per il tuo cervello creare delle immagini da associare a ciò che leggi. Con l’età si tende ad “attaccare etichette” alle “informazioni”. Fai in modo che la nuova lingua crei un mondo nuovo nella tua mente.

6. Non aver paura di commettere degli errori:Commettere degli errori rientra in ogni processo di apprendimento. Non aver paura! Non deve esserci differenza tra la fase di apprendimento (quando sei da solo col tuo dizionario) e la fase di utilizzo della lingua (in una conversazione). Non devi essere perfetto! Cerca di imparare alcune frasi da utilizzare in una conversazione: “Cosa significa X nella tua lingua?”, “Come si può esprimere X correttamente?”, “Pronuncio correttamente se dico X?”. Queste ed altre domande del genere possono aiutarti a rompere “l’imbarazzante silenzio” quando cerchi di esprimerti in una lingua straniera.

7. Guarda dei film:Con o senza sottotitoli. Cerca di trovare uno dei tuoi film preferiti nella lingua che vuoi imparare.

8. Trova un amico di penna:Trova qualcuno per imparare a vicenda. Ogni giorno, una breve conversazione attraverso un programma di messaggistica istantanea o via mail ti aiuta a tenere allenata la lingua che vuoi imparare.

IL CERVELLO E L'APPRENDIMENTO LINGUISTICO

2009-01-12T05:34:00.000-08:00

REPUBBLICA.IT 30.07.08 - TECNOLOGIA & SCIENZA

Un gruppo di ricercatori dell'università di Chicago individuala zona da cui dipende l'apprendimento. E' il "Giro di Heschl" .

Quanto è facile imparare una lingua? Lo decide il cervello.

CHICAGO - Si chiama giro di Heschl. E' la parte del cervello che racchiude la corteccia uditiva, ossia quell'area che presiede alla percezione dei suoni. Ma dalle sue dimensioni dipende anche un'altra capacità, quella di imparare più o meno facilmente una lingua straniera. Apprendere una lingua diversa da quella natale non è solo una questione di esercizio, ma anche una derivazione di madre natura. A scoprirlo, dando così un marchio di scientificità a una credenza diffusa, sono stati i ricercatori della Northwestern University di Chicago, con uno studio pubblicato sulla rivista Cerebral Cortex. Gli scienzati hanno condotto un esperimento su 17 persone di età compresa tra i 18 e i 26 anni. Hanno misurato le dimensioni del loro giro di Heschl, attraverso una risonanza magnetica cerebrale, e su questa base sono riusciti a indovinare quali, tra di loro, avrebbero imparato più agevolmente 18 parole di una pseudo-lingua inventata. Quanto maggiore era il volume dell'area misurata, infatti, tanto più facile era per le "cavie" apprendere i nuovi vocaboli. In particolare, a fare la differenza erano le dimensioni della parte sinistra del giro, come ha dichiarato una delle autrici dello studio, Catherine Warrier.
A guidare l'equipe di ricercatori è stato il neuroscienziato Patrick Wong, professore assistente a Northwestern, che ha utilizzato un metodo già sviluppato da Virginia Penhune e Robert Zatorre, dell'Istituto Neurologico di Montreal. I partecipanti allo studio, tutti rigorosamente di madre-lingua inglese, si sono fatti misurare il giro di Heschl. Poi sono entrati in una cabina insonorizzata, dove hanno ascoltato 6 suoni di una sillaba ciscuno (pesh, dree, ner, vece, nuck e fute), risintetizzati in 3 tonalità differenti. Le pseudo-parole erano dunque 18, perché nelle lingue tonali il significato di un vocabolo cambia a seconda del tono. Le 18 pseudo-parole sono state associate ad immagini che ne rappresentavano il significato. Il suono "pesh", ad esempio, è stato collegato, a seconda delle tonalità, alle parole "bicchiere", "matita" e "tavolo". I nove partecipanti dal giro di Heschl più voluminoso hanno avuto una percentuale di riuscita del 97% nell'identificare le pseudo-parole. Gli altri 9 si sono fermati al 63%. Alcuni di loro hanno avuto bisogno di ben 18 sessioni per riconoscere i suoni. C'è dunque un nesso tra biologia e linguistica, per cui alcuni uomini sono più predisposti di altri ad apprendere una lingua straniera. In passato altri studi avevano mostrato un nesso tra capacità linguistiche e struttura del cervello, ma per la prima volta si individua la sede precisa di questo fenomeno. Tra l'altro, il fatto che questa sede sia il giro di Heschl ha sorpreso gli stessi ricercatori, perché quest'area del cervello è stata sempre associata al riconoscimento dei suoni primari - se è crescente o decrescente, da dove proviene, quanto è potente - non a una struttura complessa come il linguaggio. Anche se imparare una lingua è spesso una questione di testa, i meno dotati non si devono disperare. La costanza, l'applicazione negli studi non è inutile. E poi la ricerca degli scienziati americani serve soprattutto a loro. Perché il suo scopo è quello di "capire meglio il funzionamento del cervello, e aiutare a migliorare l'insegnamento delle lingue". Lo garantisce il dottor Wong in persona.

QUI BELFAST...

2009-01-02T08:55:00.000-08:00

L'ultima pubblicazione di Silvia Calamati

QUI BELFAST. 20 ANNI DI CRONACHE DALL’IRLANDA DI BOBBY SANDS E PAT FINUCANE

(Roma, Edizioni Associate, 2008. Euro 16,00)

ISBN 9788826704814

Qui Belfast è una raccolta di articoli, pubblicati nel corso di vent’anni, con cui Silvia Calamati, oggi collaboratrice di RAI NEWS 24, cerca di aprire ancora una volta una breccia nel muro di omertà e connivenze costruito attorno al conflitto nord-irlandese: una censura il cui prezzo più alto è stato pagato da migliaia di cittadini innocenti. Girando in lungo e in largo le Sei Contee nord-irlandesi la giornalista ha raccolto le voci di gente comune, ma anche di personalità di spicco del mondo politico e culturale e religioso. Ha inoltre seguito il difficile processo politico che ha portato, dagli inizi degli anni Ottanta, alla firma dello storico “Accordo del Venerdì Santo” dell’aprile 1998.
Nonostante tale accordo non si è ancora giunti a una “pace con giustizia” in Irlanda del Nord. Perché sono ancora a piede libero i mandanti dell’assassinio degli avvocati Pat Finucane e Rosemary Nelson, uccisi rispettivamente nel 1989 e 1999? Perché non si conoscono ancora i nomi dei killer del giornalista Martin O’Hagan, assassinato nel 2001? E perché non hanno avuto ancora giustizia le famiglie delle moltissime persone uccise in questi anni a causa della politica di collusioni tra soldati, polizia, servizi segreti e gruppi paramilitari? Perché, infine, le leggi, le istituzioni e le strutture che hanno permesso tali collusioni e violazioni dei diritti umani non sono state ancora eliminate?
Oggi il tentativo di far affievolire in tempi brevissimi una memoria storica di un conflitto in cui Londra ha avuto pesantissime responsabilità si scontra con il pressante bisogno di portare alla luce la verità su quel che è accaduto, così come richiesto dai familiari delle vittime, dai più prestigiosi organismi internazionali per i diritti umani e da giornalisti coraggiosi e indipendenti (come Brian Feeney, del quotidiano The Irish News di Belfast, o Roy Greenslade, del londinese The Guardian), i cui articoli sono riportati in questo libro.
Così scrive Calamati nell’introduzione: “Nel mio lungo rapporto con l’Irlanda del Nord è sempre stata la morte di una persona che mi ha spinto a scrivere o a tradurre, di volta in volta, un libro. Qui Belfast, invece, nasce a seguito di un progetto che è stato recentemente reso pubblico dalle autorità britanniche. L’idea è quella di smantellare il carcere di Long Kesh (quello in cui Bobby Sands e altri nove giovani detenuti irlandesi si lasciarono morire di fame nel 1981, dopo anni di durissime lotte carcerarie), per “riutilizzare” l’enorme area in cui sorgeva la prigione.
Ad oggi non ci è dato sapere se i tentativi di costruire un enorme stadio nel sito dove vi era il carcere di Long Kesh e di cancellare la memoria storica in Irlanda del Nord avranno successo. Né sappiamo se le persone che hanno subito violenza in questi trent’anni di guerra potranno avere un giorno giustizia o se coloro che nelle istituzioni dell’Irlanda del Nord sono stati responsabili di ingiustizie e violenze riusciranno a farla franca. Di certo non basteranno a cancellare tale memoria milioni di sterline, città che cambiano volto di giorno in giorno o un afflusso di turisti mai registrato prima. Quel che è accaduto a Emma Groves, Pat Finucane, Bobby Sands, Rosemary Nelson e a tante altre persone in Irlanda del Nord è radicato profondamente nelle coscienze e fa parte della memoria collettiva della gente. E lo sarà, così come succede da sempre in questo piccolo angolo d’Europa e come le antiche ballate irlandesi ancora oggi testimoniano, per tanto, tanto tempo ancora”.

25 dicembre - NATALE DEL SOLE

2008-12-22T03:34:00.000-08:00

25 dicembre – Festa del Sole

Sin dall’antichità l’uomo ha nutrito una riverenza verso il sole come divinità creatrice. Festeggiava il sole nel solstizio (sole fermo) d’inverno, giorno di luce più breve dell’anno dal quale la natura rinasce via via che la luce del giorno torna ad aumentare.I celti festeggiavano il solstizio d’inverno raccogliendo vischio che i druidi (sacerdoti) bruciavano come rito propiziatorio.Gli antichi romani in questo periodo dell’anno (21/25 dicembre) festeggiavano i saturnali (in onore di saturno dio dell’agricoltura).
Nel 272 Aureliano sconfisse la principale nemica dell'impero (riunificandolo), la Regina Zenobia del Regno di Palmira, grazie all'aiuto provvidenziale della città stato di Emesa . L'appoggio dei sacerdoti di Emesa, cultori del dio Sol Invictus, ben dispose l'imperatore che, all'inizio della battaglia decisiva, disse di aver avuto la visione benaugurante del dio Sole di Emesa.
Così nel 274, Aureliano trasferì a Roma i sacerdoti del dio Sol Invictus e ufficializzò il culto solare di Emesa, edificando un tempio sulle pendici del Quirinale e creando un nuovo corpo di sacerdoti (pontifex solis invicti). L'adozione del culto del Sol Invictus fu vista da Aureliano come un forte elemento di coesione dato che, in varie forme, il culto del Sole era presente in tutte le regioni dell'impero. Anche molte divinità greco-romane, come Giove e Apollo, erano identificate con il sole. Sebbene il Sol Invictus di Aureliano non sia ufficialmente identificato con Mitra, richiama molte caratteristiche del mitraismo, compresa l'iconografia del dio rappresentato come un giovane senza barba nato da una vergine ed affidato a 12 sapienti che lo consideravano “il salvatore”.
Aureliano consacrò il tempio del Sol Invictus il 25 dicembre 274, in una festa chiamata dies natalis Solis Invicti, "Giorno di nascita del Sole Invitto", facendo del dio-sole la principale divinità del suo impero ed indossando egli stesso una corona a raggi. La festa del dies natalis Solis Invicti divenne via via sempre più importante in quanto si innestava, concludendola, sulla festa romana più antica, i Saturnali.

L'Imperatore Costantino, che era, e rimase, anch’egli un cultore del Dio Sole, abbracciando la fede cristiana trasformò nel 330 la festa del Sol Invictus del 25 dicembre in Festa Cristiana. In precedenza (7 marzo 321) Costantino aveva cambiato anche il nome del primo giorno della settimana, festivo: da Dies Solis (“il venerabile “giorno del Sole) a Dominus, (giorno del Signore). Questi cambiamenti non furono sempre graditi, tanto che nel centro-nord Europa è rimasto l’antico nome di giorno del Sole (Sunday tra i Sassoni, Sontag tra i germanici).

Nel 337 Papa Giulio I ufficializzò la data del Natale da parte della Chiesa Cattolica, come riferito da San Crisostomo nel 390: “In questo giorno, 25 dicembre, anche la natività di Cristo fu ultimamente fissata in Roma”. Nel 354, si menziona per la prima volta in un calendario della liturgia romana la festa del 25 dicembre cristiano. Nel 461 questa scelta sarà riconfermata da Papa Leone Magno. Altri autori ecclesiastici rinviano al 354 con Papa Liberio la prima apparizione del Natale in Occidente.. La scelta della Chiesa di Roma di far coincidere la nascita di Cristo con la festa pagana più celebrata fu un tentativo di rispondere alla grande partecipazione che il culto del sole conservava tra la popolazione dell’Impero, adattandolo culto alla nuova religione. Successivamente un’operazione del genere fu fatta anche ricorrendo alle figure dei santi per sostituire divinità o feste locali (S.Giorgio=Parilia, S.Giovanni=acqua, Assunzione=Diana.)

In Africa e centro-sud America questa pratica ha preso il nome di sincretismo religioso.

Nei primi tre secoli del Cristianesimo, la nascita di Cristo aveva date diverse: 18 aprile, 29 maggio, per S.Cipriano era il 28 marzo, per S.Ippolito il 23 aprile, secondo Clemente Alessandrino il 20 maggio o il 10 gennaio o il 6 gennaio; quest’ultima data poi si affermò in oriente e da lì giunse a Roma fino al cambiamento deciso da Costantino e poi ratificato dal Papa Giulio I.

L’imperatore Giustiniano, circa duecento anni dopo, legalizzò questa data per tutto l’Occidente

Altre Chiese cristiane, come quella ortodossa, copta, armena, continuano invece a celebrarla il 6 gennaio (Epifania = Annunciazione)
All’epoca i cristiani della Mesopotamia accusarono i loro fratelli “romani” di idolatria e di adorare il Sole per aver adottato la Festa del Sole come festa della nascita di Cristo.

Anche le Chiese della Riforma, a cominciare dai Calvinisti, accusarono la Chiesa di Roma di cedimento dei cristiani al paganesimo. In effetti la dimensione pagana nel Natale durò a lungo.

Ancora centotrenta anni dopo la decisione di Costantino, nel 460, il Papa san Leone Magno sconsolato scriveva: ”E’ così tanto stimata questa religione del Sole che alcuni cristiani, prima di entrare nella basilica di S. Pietro, dopo aver salito la scalinata, si volgono verso il Sole e piegando la testa si inchinano in onore dell’astro fulgente. Siamo angosciati e ci addoloriamo molto per questo fatto che viene ripetuto per mentalità pagana. I cristiani devono astenersi da ogni apparenza di ossequio a questo culto degli dei” (7°sermone tenuto nel Natale del 460 – XXVII-4).

Lo stesso S.Ambrogio dovette ammettere: “Cristo è il nostro nuovo Sole”
Nel 376 venne soppresso il culto di Mitra a Roma per ordine del prefetto.

Con l’editto dell’ imperatore Teodosio del 392 che diede inizio alle persecuzioni contro i riti pagani (da “pagos”=villaggio”), si conclusero a Roma le ultime celebrazioni alla Dea Iside, madre di Horus (il dio Sole egiziano), e infine nel 536 con i decreti dell’Imperatore Giustiniano con cui chiudeva l’ultimo tempio ad Iside in Egitto, il Natale lentamente si affermò come festa cristiana in tutto l’impero.

THE COMMITMENTS

2008-11-11T09:43:00.000-08:00

Mercoledì 26 novembre - ore 20.45

CINEFORUM IRLANDESE (in inglese con sottotitoli)
Riservato ai soci – gratuito
Max 10 posti

The Commitments. Film del 1991 da Alan Parker, tratto dall'omonimo libro scritto nel 1987 da Roddy Doyle.

Racconta di un gruppo di giovani squattrinati che decidono di creare un gruppo musicale soul nella parte nord di Dublino.

Il film venne girato nel 1991, diretto da Alan Parker e con un cast composto da Andrew Strong, nella parte di Decko, Robert Arkins, Michael Aherne, Angeline Ball, Maria Doyle, Bronagh Gallagher, Johnny Murphy e molti altri.
Gli attori erano tutti quasi sconosciuti prima del film, e vennero scelti per via delle loro capacità musicali. La maggior parte di loro, dopo il successo del film, ha lasciato la carriera della recitazione per dedicarsi alla musica.
Jimmy Rabbite, figlio di un fanatico di Elvis, accetta l'offerta di diventare manager di una banda composta da due amici (Derek e Outspan). Ad un matrimonio scopre la bellissima voce di uno degli invitati (Deco), ubriaco ma particolarmente dotato. Decide a questo punto che la banda suonerà musica soul, ed inizia la ricerca dei componenti del gruppo, tra cui un misterioso Joey "Labbra" Fagan, che sostiene di aver suonato con tutti i più grandi della musica. Nonostante non riesca mai a provare la veridicità delle sue "imprese", nessuno riuscirà a trovare prove contrarie.
Man mano la tensione tra i componenti del gruppo sale sempre di più, alimentata dalla gelosia e dall'animosità dei componenti, di pari passo alla fama del gruppo. La promessa di Labbra di far suonare il gruppo assieme a Wilson Pickett, promessa non mantenuta, è la goccia che scatena una rissa e il conseguente scioglimento del gruppo, proprio quando la stampa e un discografico di una casa famosa si era interessato a loro….

L'Africa celebra gli U2

2008-10-19T09:32:00.000-07:00

“In the Name of Love: Africa celebrates U2”.
Alcuni artisti africani si sono riuniti per rendere un tributo al gruppo irlandese spesso impegnati in progetti per lo sviluppo dell’Africa: una raccolta di 12 canzoni selezionate fra i più grandi successi degli U2”.
Angelique Kidjo dal Benin apre il disco con un tono rilassato nella multilingue “Mysterious ways”.
Il maliano Vieux converte “Bullet the blue sky” in un ipnotico blues, il senegalese Cheikh Lò crea una versione personale di “I still haven’t found what I’m looking fo”r, Keziah Jones spinge “One” sui territori del funk e della samba, mentre Le s Nubians trascinano With or With out you sulla pista da ballo. C’è anche “Sunday Bloody Sunday” interpretata dal guineano Ba Cissoko. Parte dei ricavi delle vendite della compilation andranno al Global Fund ente che combatte contro AIDS TBC e malaria in 136 paesi. Il disco è anche l’occasione per far conoscere al grande pubblico la musica fra i migliori artisti africani (tratto da Internazionale n.744 del 16 maggio 2008)

2001 - "La nave dell'aborto" arrivò a Dublino

2008-10-19T09:30:00.000-07:00

Rebecca Gompers è la fondatrice dell’organizzazione olandese “Women On the Wawes” che invia una nave dell’aborto nei paesi dove la pratica è ancora illegale, porta le donne nelle acque internazionali e pratica l’interruzione della gravidanza. La nave è già approdata in Irlanda, Polonia e Portogallo e la prossima estate è programmata la tappa in Sudamerica o in Africa perché gli aborti clandestini sono più pericolosi per le donne dei paesi in via di sviluppo.

Nel 2001, quando tutto era pronto per la prima spedizione si scelse l’Irlanda per vicinanza ai Paesi Bassi e per l’assenza di barriere linguistiche . Rebecca Gomperts racconta come si rese conto di essere stata ingenua . Aveva buoni contatti con alcuni gruppi locali che si battevano per il diritto all’aborto. Questi erano favorevoli ad una campagna di sensibilizzazione ma non volevano che si offrisse alle donne la possibilità di abortire. Cosi il team della WOW decise di distribuire solo la pillola abortiva e di non praticare l’aborto chirurgico. Alla fine della spedizione la nave aveva ricevuto più di 200 telefonate di donne che volevano abortire e Rebecca rimase stupita dell’impatto politico del viaggio. Era come se una donna irlandese andasse ad abortire in Inghilterra con la differenza che la nave rappresentava un simbolo di “libertà di scelta”. Rebecca Gompers ha da quel momento continuato la sua battaglia che non si limita alla mera sensibilizzazione ben sapendo di esporsi a critiche e a ripercussioni negative anche a livello politico. Tuttavia i risultati spesso tangibili come quelli del Portogallo spingono lei e la sua organizzazione ad andare avanti.
(Nel 2004 due navi da guerra portoghesi impedirono alla sua nave di entrare in porto. L’operazione destò u tale clamore che la materia dell’aborto ebbe un ruolo centrale nel dibattito politico per le elezioni del 2005 e nel 2007 è stata ratificata una legge che permette alle donne di abortire.)

(Tratto da The Guardian 2008, Julie Ferry)

DUBLINO - Studio e Lavoro

2008-08-01T09:01:00.000-07:00

6 settimane di studio + 6 mesi di lavoro retribuito.

Un'occasione per apprendere l'inglese e maturare un'esperienza lavorativa senza troppi costi!

L'inserimento può avvenire in ambienti lavorativi tipo bar, ristoranti, alberghi, catering ecc..

Storia d'Irlanda contemporanea

2008-02-29T07:36:00.000-08:00

Sabato 5 aprile 2008, ore 9,30

In Sede

Convegno

Ulster: una Storia da rileggere.

Approfondimento della storia recente dell'Irlanda del nord e della situazione politica contemporanea.

Programma
ore 9,30: registrazione
ore 10,00: Apertura Convegno, introduce il prof. Enrico Terrinoni, Università di Roma e consigliere AICI;
ore 10,00: Intervento della Dott. Silvia Calamati, giornalista, Rai News 24 e scrittrice di “Figlie di Erin”;
ore 10,30: Proiezione filmato
ore 11,30: coffe break
ore 11,45: Intervento del prof. Andrea Binelli Università Trento;
ore 12,30: Intervento del prof. dr. John Gibney, University of Galway
''Historical recrimination' and the lessons of history in the Northern Ireland Peace Process''
ore 13, 00: conclusioni del prof. Andrea Binelli

ore 13,30: colazione insieme ai relatori (luogo in via di definizione)

Quota di partecipazione: Soci € 15 - Non Soci € 30 (inclusa quota ass.va)
Colazione: quota da definine (extra, facoltativo)

Posti disponibili 30, attribuiti in base di ricezione dell’iscrizione completa di versamento quota.
informazioni e prenotazioni presso AICI tel. 065412597

CINEFORUM IRLANDESE - "WAKING NED"

2008-02-29T06:53:00.000-08:00

Mercoledì 5 Marzo 2008, ore 20,30

in sede

WAKING NED (1998)

Un film di Kirk Jones. Con Ian Bannen, Fionnula Flanagan, David Kelly, Susan Lynch, James Nesbitt. Genere Commedia, colore 95 minuti. - Produzione Gran Bretagna 1998.

A Tullymore, villaggetto costiero dell'Irlanda meridionale, l'anziano Ned Devine, uno dei 53 abitanti, vince quasi sette milioni di sterline alla lotteria (sei numeri come nell'italiano Superenalotto) e muore per l'emozione. Poiché non ha parenti, la vincita non può essere riscossa. Due suoi amici architettano un imbroglio con sostituzione di persona per dividere la somma tra la popolazione. A ciascuno toccano centotrentamila sterline (circa 227 milioni di lire). Una bella storia irlandese ben raccontata all'insegna della simpatia, scritta con efficacia e diretta con garbo dall'esordiente Jones, ex montatore e regista pubblicitario, recitata da un'affiatata squadra di caratteristi tra cui spicca D. Kelly nella parte di Michael che si sostituisce al morto. Quasi una favola con molto colore locale, appoggiata dalle allegre musiche di Shaun Davey e dai paesaggi dell'isola di Man, a metà strada tra Irlanda e Inghilterra.

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Esempio d'Itinerario del Nord Irlanda

DUBLIN & NORTHERN IRELAND

Il Nord, ancora poco esplorato che riserva delle suggetive sorprese paesaggistiche.

Giorno 1 – Venerdì: Benvenuti in Irlanda - DublinoArrivo individuale dai vari aeroporti di provenienza. Un rappresentante incontrerà i clienti a cena per le prime informazioni relative al tour. Cena e pernottamento.N.B. Per arrivi a tarda sera sarà prevista una cena fredda e i clienti troveranno un messaggio contenente le disposizioni per l’indomani alla reception dell’hotel.

Giorno 2 – Sabato: da Dublino a CastlebarPrima colazione irlandese. Incontro con il Vostro accompagnatore e visita della città che comprenderà l’ingresso al Trinity College con il Book of Kells e la cattedrale di S. Patrizio. Partenza per Castlebar dove ci si congiungerà al Tour Leader e al resto del gruppo per il proseguimento del tour. Cena e pernottamento.

Giorno 3 – Domenica: Yeats CountyPrima colazione irlandese. La prima tappa di quest’oggi sarà al sito preistorico di Carrowmore. Quindi si prosegue lungo la costa con sosta a Drumcliffe e Mullaghmore Head e ai luoghi cari al poeta W.B.Yeats. Proseguimento per Letterkenny. Cena e pernottamento.

Giorno 4 - Lunedì: DonegalPrima colazione irlandese. Partenza per un escursione nello spettacolare scenario del Donegal. Passando per Ardara e Glenties, lungo la strada panoramica, si raggiungerà il Glenveagh National Park con visita al Glenveagh Castle, un castello in stile baronale scozzese adagiato nel cuore del parco stesso. Sosta per un Irish Coffee tradizionale e proseguimento per Derry. Pernottamento in una manor house appena fuori città per gustare un po’ di stile “old times”. Cena e pernottamento in hotel.

Giorno 5 – Martedì: Sul sentiero dei GigantiPrima colazione irlandese. Visita di Derry con passeggiata lungo le mura e il Tower Museum. Quindi partenza per uno dei monumenti naturali più incredibili esistenti al mondo: le Giant’s Causeway. Così chiamate perché, secondo la leggenda costituivano il sentiero che i giganti percorsero dalla Scozia all’Irlanda. Si prosegue lungo le Glens of Antrim fino a Belfast. Cena e pernottamento in hotel.Optional historic pub walking tour on the evening hours with 1 drink included.

Giorno 6 – Mercoledì: BelfastPrima colazione irlandese. Giro panoramico di Belfast che toccherà le varie parti storiche della città compresi i bacini del porto in cui fu costruito il Titanic. Visita del Ulster Folk and Transport Museum. Quindi, attraverso la bella contea di Down, rientro verso Dublino. Pernottamento in hotel. Optional: serata tradizionale in locale caratteristico.

Giorno 7 - Giovedì: Colazione e trasferimento in aeroporto.

Per Informazioni su Date e Quote di partecipazione contattaci al 06.5412597 o manda una email ad aiciroma@tin.it

VITTORIO EMANUELE III - Lo sapevi che ...

2008-01-28T10:56:00.000-08:00

La balia del Re d'Italia Vittorio Emanuele III era irlandese

Elisabeth Lee, irlandese vedova di un ufficale britannico, fu l'educatrice di Vittorio Emanuele III (1869 - 1947).

Margherita l'affidò all'educatrice cattolica "Bessie" per ben 14 anni. Ella fu ua delle poche creature che lo strano e schivo re d'Italia amò.

Con le i si confidava anche con riguardo alla sua fisicità mal sviluppata. A proposito delle sue gambe rachitiche diceva a Bessie "Me le sento di vetro".

Il re aveva la passione della numismatica, nata anche grazie al fatto che una delle prime monete, un soldo di Pio IX, gli fu regalata da Bessie quando il fanciullo aveva 10 anni.

[tratto da "L'Italia di Giolitti" di Indro Montanelli]

GUGLIELMO MARCONI -Lo sapevi che...

2008-01-24T07:26:00.001-08:00

Guglielmo Marconi, il noto italiano inventore della radio può vantare una prestigiosa parentela irlandese!

Egli nacque a Bologna nel 1874, figlio di Giuseppe Marconi e Annie Jameson.

La mamma era Irlandese, apparteneva proprio alla famosa famiglia di produttori di Whiskey.

L'inventore delle trasmissioni radio tra i tanti esperimenti, condusse anche delle prove nel 1898 da Dun Laughaire, sulla costa dublinese.

Ass.ne CITTADINI DEL MONDO

2008-01-16T04:47:00.000-08:00

Siamo lieti di annunciare che da gennaio 2008 nasce una collaborazione con l'ass.ne culturale e sociale "CITTADINI DEL MONDO".

Tale associazione ha fra i suoi scopi istituzionali la divulgazione delle culture del mondo attraverso le più variegate manifestazioni, soprattutto in ambito sociale e di diritti.

Lo scopo è quello di sensibilizzare i cittadini ad un maggior senso civico, tolleranza e rispetto delle regole sociali.

Inoltre CITTADINI DEL MONDO offre ai suoi soci una vasta gamma di servizi e consulenze sempre nell'ambito del vivere in società.

AICI ospiterà alcuni eventi in collaborazione con CITTADINI DEL MONDO.

Il primo sarà la presentazione del libro del prof. Salvatore Coppola. Si terrà nella nostra sede ven. 25 gennaio 2008.

Prossimamente, a data da destinarsi, UNA SERATA AD INSTANBUL - una cittadina turca racconterà la vita quotidiana in Turchia e proporrà la degustazione di un aperitivo locale.

Vi invitiamo a tener d'occhio anche il loro blog http://cittadinidelmondo2007.blogspot.com

per conoscere le loro iniziative e servizi.

Appuntamento con la storia italiana, Invito alla lettura

2008-01-16T04:15:00.001-08:00

Ven. 25 gennaio, alle ore 18,50

In sede

Saremo lieti di ospitare il prof. Salvatore Coppola
In occasione della presentazione del suo libro
“Entre la Religion y la Politica
I rapporti della Santa Sede con Italia, Germania e Spagna”
(1929-1945)

Ti invitiamo a partecipare all’incontro
Ingresso Libero su prenotazione (06.5412597)

Il prof. Salvatore Coppola, storico e giurista, insegna presso il liceo italiano a Madrid.
In passato si è approfonditamente dedicato allo studio della questione politica e sindacale del Salento, sua terra d’origine.
In questa ultima pubblicazione, edita da Siddhart Methta , l’argomento trattato è d’interesse territorialmente più vasto in quanto esplora un tema che vede coinvolti 4 stati europei nel periodo cruciale dei nazionalismi, della seconda guerra mondiale e delle leggi razziali.

La particolarità del suo libro è data da due aspetti: l’originale punto di osservazione, quello delle diplomazie degli stati coinvolti, e l’esperimento editoriale, un’edizione spagnola in lingua italiana con brani in spagnolo che riportano le fonti autentiche. Ebbene un esperimento che funziona, sicuramente anche grazie al suo stile minuzioso, appassionato e schietto.

Nel saggio emergono le strategie diplomatiche dei governi dell’epoca.
Il prof. Coppola ci propone in modo chiaro la posizione politica della Santa Sede, svelando retroscena delle scelte di Pio XI e Pio XII di fronte al regime fascista, nazista e franchista. Inoltre vengono inquadrate in tale cornice politica entità associative cattoliche come l’azione cattolica e la compagnia di Gesù spiegando la loro influenza e perché i governi richiamati ritenessero necessaria la loro soppressione. Viene analizzato lo strumento di diritto internazionale quale il concordato fra Vaticano e ciascuno degli altri governi.
L’analisi si conclude affrontando la spinosa questione dell’enciclica di Pio XI mai pubblicata e che forse avrebbe potuto cambiare il corso della storia e dell’olocausto.

Cineforum Irlandese - in sede mer.9 gen. 2008

2008-01-02T03:30:00.000-08:00

Film Irlandesi in inglese - Sottotitoli in inglese

MY LEFT FOOT

1989, regia Jim Sheridan, con Danny Day-Lewis e Brenda Fricker

La storia di Christy Brown tratta dal suo stesso libro.

Entrambi gli attori principali hanno vinto il premio oscar per l’interpretazione in questo film. Danny Day-LEwis, inglese, ha interpretato diversi film a tematica irlandese per i quali ha ricevuto altri oscar “In the name of the father” e “Gangs of New York”, e “The Boxer”, Brenda Fricker irlandese, è recita anche in “Inside I’m dancing”.

Il film è la biografia dello scrittore irlandese nato a Crumlin, Dublino nel 1932 e morto nel 1981.
Affetto da paralisi cerebrale, l’unico movimento che potesse controllare era il suo piede sinistro. Con tale esclusiva abilità riuscì ad apprendere un suo personale modo di comunicare, a scrivere e dipingere. Il suo primo lavoro nel 1954 è proprio “My Left Foot”, al quale hanno fatto seguito romanzi e poesie. La perseveranza della madre (interpretata da Brenda Fricker) permise ad un ragazzo menomato di realizzarsi. Christy si sposò nel 1972 e si trasferì in Inghilterra. Morto a 49 anni è seppellito nel cimitero di Glasnevin (lo stesso che ospita Michael Collins).

Roddy Doyle e Bisi Adigun

2007-12-27T02:07:00.000-08:00

adattamento di "The playboy of the western world", di J.M. Synge

Il famoso scrittore irlandese ed il nigeriano Bisi Adigun (anche musicista e percussionista) hanno lavorato insieme al riadattamento della piece teatrale di J. M. Synge"The playboy of the western world".
Come la versione originale, rappresentata per la prima volta nel 1907 all'Abbey Theatre di Dublino, così il riadattamento nell'autunno 2007.

In questo adattamento l'originale ambientazione in villaggio rurale dell'Irlanda occidentale viene trasposta nella periferia ovest di Dublino e il protagonista da Irlandese diventa nero ed istruito in cerca di asilo politico.

Rotimi Adebari

2007-12-27T01:48:00.000-08:00

Il primo sindaco nero d'Irlanda
una storia che ci piace per l'esempio che rappresenta.

Fino al 2004 in Irlanda vigeva una legge secondo la quale i nati in Irlanda avevano diritto alla nazionalità irlandese e ai loro genitori spettava il diritto di residenza..

Quando fu introdotta tale legge erano tempi in cui i cittadini irlandesi non era certo abituati a vedere flussi di migranti da ogni parte del mondo che sceglievano di abitare in Irlanda.

Anzi, erano gli Irlandesi a lasciare la loro casa per destinazioni più fortunate.

Il noto boom economico degli anni '90 ha invece invertito la tendenza.

Nel 1997 una scuola media di Dublino ha accolto il primo studente non irlandese.

La storia di Rotimi Adebari, nigeriano, eletto sindaco il 28 giugno 2007 non è una storia di povertà e miseria.

Figlio di un ingegnere musulmano, si convertiva al cristianesimo creando una frattura con la famiglia. Non avendo per questo motivo vita facile, decideva di partire con la moglie e 2 figli verso una meta lontana. Il 2000 arrivava in Irlanda. Chiedeva il diritto d'asilo che gli veniva rifiutato, ma grazie al terzo genito in arrivo prima dell'abrogazione della vecchia legge sulla residenza, ottiene per se e la sua famiglia il diritto di risiedere in terra iralndese.

Rotimi Adebari, proveniente da studi sociali (scienze politiche), dall'insegnamento ed il giornalismo, è sempre stato attivo socialmente e politicamente così stabilitosi a Portlaoise inizia a studiare le regole del paese che lo ha accolto e a promuovere egli stesso iniziative sociali e di integrazione culturale fino al suo successo elettorale. Il primo sindaco nero nella storia d'Irlanda!

MONICA CARDARELLI

2007-12-17T05:25:00.000-08:00

Parentesi di Luna

“A volte un sorriso, uno sguardo creano dei legami che ritornano.
A volte un sorriso, uno sguardo possono legare più persone, più vite.
A volte un sorriso, uno sguardo, le unisce.”

Sofia, una donna cresciuta in un piccolo centro montano. La sua vita, ripercorsa attraverso il racconto al figlio, un tuffo nel passato, ritornando nel luogo dove lei ha vissuto. Sergio, un uomo che vive in un paese di mare, nel sud del Portogallo. La sua vita, nel racconto alla figlia. Due storie, due vite parallele, trascorse in luoghi diversi, che seguono il passare del tempo attraverso la scansione delle stagioni dell’esistenza... due vite che non si incontreranno mai o, forse, in un futuro possibile troveranno un momento di incontro indiretto, si incroceranno per un breve istante, il tempo di un viaggio reale e simbolico...

Monica Cardarelli, artista talentuosa, lavora in teatro e partecipa alla scuola clown, ma la vera passione e la scrittura ed il suo estro si materializza in questa opera prima premiata con il premio "Il Delfino", 2007 di marina di Pisa.

Dicono del suo libro: “Ci sono storie che sono destinate a incrociarsi. Ci sono invece storie destinate a non incontrarsi mai, come binari paralleli che proseguono il proprio viaggio verso l’infinito.
Eppure, proprio come binari di un treno, corrono legate le une alle altre, strette da traversine che impediscono di avvicinarsi troppo ma anche di deragliare.
Sofia e Sergio, due persone che non hanno in apparenza nulla in comune. La storia di lei è legata alla valle di un piccolo centro montano, quella di lui al mare del Portogallo. Non si conoscono e non si conosceranno mai, eppure…
Sofia e Sergio non si incontreranno mai, ma sarà la luna a riflettere l’uno per l’altro, i loro sorrisi.
Parentesi di luna è prima di tutto un romanzo sulla ricerca del sé attraverso la scoperta del nostro passato, un lungo e non facile percorso di autodeterminazione dei protagonisti che nel confronto con gli altri, silenziose comparse che si affacciano di tanto in tanto nelle pagine.
L’amore, la mancanza. Questi sono forse i due temi più significativi del libro. L’amore e la mancanza. La mancanza dell’amore è il motore immobile di tutte le ricerche, dei genitori e dei figli, che come in una tragedia greca espiano i mali dei padri e in qualche modo rendono loro la salvezza, spezzando la catena della sofferenza.
Come in una tragedia greca Monica Cardarelli racconta questa vicenda attraverso le storie dei padri e dei figli: tre generazioni che si compenetrano in un romanzo circolare. Una eterna sequenza di partenze e ritorni di ricerche che sono destinate a completarsi forse solo in uno sguardo.
Prendendo a prestito le tecniche teatrali, ponendo sul palco una scenografia vuota di quasi tutto, se non del mare, delle montagne, della luna e dei sorrisi, Monica Cardarelli impernia la sua narrazione sui gesti, sulle cose, sui sorrisi: piccole attenzioni, piccoli particolari che comunicano più delle parole, talvolta inutili, spesso di troppo.
Tutto è rivissuto attraverso lo sguardo dei protagonisti, in una dimensione di sospensioni interiori che si affranca così dallo scorrere del tempo.
Parentesi di luna è un libro che ha il suo punto di forza nella struttura, una struttura che racconta il parallelismo di due vite diverse e divise, eppure così vicine.
Il racconto, l’oralità, la tradizione, si fanno così protagonisti assoluti, assieme alla memoria.
In questo romanzo la memoria si fa spazio concreto di movimento, si interseca e si fonde con il tempo della narrazione, e il ricordo si moltiplica nei luoghi del passato, del presente e del futuro.
Eppure nella sua moltiplicazione ritorna a una unità di fondo, che qualcosa che si eredita per diritto di sangue, quella memoria fisiologica scritta nel DNA che, come queste due storie, è formato da due catene unite ma divise, la doppia elica che si spiralizza densamente come le vicende di Sergio e Sofia ma che fa parte di un progetto più grande, che sfugge se lo si guarda troppo da vicino e si fa confuso se visto da lontano.
Bisogna seguirlo passo dopo passo,un pezzo alla volta e lasciarsi incantare dalla perfezione del suo progetto, un progetto che sfugge a noi che ne siamo così coinvolti, ma che ha la sua meta finale nel viaggio reale e simbolico che ha la vita come strada e il futuro come meta.
Perché forse, l’unico vero osservatore, che sa tutto e però tace, è proprio il sorriso silente della luna.”

Flavia Weisghizzi

Inis Fail

2007-12-17T05:06:00.000-08:00

Italiani ma... Irlandesi dentro!

Band italiana nata nel 1996 si è esibita in Italia e all'estero anche con il coinvolgimento di numerosi artisti irlandesi.

Sonorità tipiche della musica irlandese attraverso l'esecuzione di canzoni e brani adatti sia al ballo che all'ascolto.

La sintesi fra ricerca, innovazione e rispeto della tradizione irlandese rende il gruppo INISFAIL tra i più apprezzati gruppi folk, capace di trasmettere energia e passione.

Luca Crespi: cornamusa irlandese, thin whistle
Lucia Picozzi: fisarmonica
Alessia Pasini: bodhran e voce
Enrico Monaco: contrabbasso
Francesco Betoni: chitarra
http://it.youtube.com/watch?v=WiJUXMDoNJU

Ultimo album: "Rebound", 2006

La migrazione irlandese degli anni '50 verso la Gran Bretagna

2007-12-13T01:44:00.000-08:00

"Un Mondo Ignorato" di Catherine Dunne, Guanda, 2007

Negli anni '50 mezzo milione di Irlandesi lasciarono il proprio paese per costruirsi una vita in Gran Bretagna costretti d amiseria e da mancanza di lavoro in patria perchè "non c'era altro da fare che imbarcarsi". Le navi erano quelle del trasporto bestiame, il viaggio lungo ed avventuroso, la destinazione spesso ignota.

Arrivavano con poche sterline in tasca, giovani senza mestiere cresciuti in campagna alla ricerca di un lavoro. Molti di loro si dirigevano alla stazione con un'etichetta applicata al cappotto, come fossero pacchi postali, sulla quale era scritto il nome del cantiereche li avrebbe ingaggiati.

Le donne, più numerose degli uomini andavano a servizio dalle famiglie oppure lavoravano come cameriere od infermiere. Nel libro di Catherine Dunne 10 interviste a uomini e donne, esuli discriminati dalla comunità di adozione per ignoranza e pregiudizio che vedono oggi il loro paese di provenienza accogliere genti da tutto il mondo.

COSA FARE DI UTILE L'ESTATE? VACANZA STUDIO

2007-12-07T08:56:00.000-08:00

Se per l'estate non ti piace il mare, ti annoia il vilalggio vacanza, vuoi partire senza i vecchi amici per trovarne di nuovi la vacanza-studio è una buona opportunità per coniugare l'utile e costruttivo aspetto di apprendimento non solo di una lingua ma anche di una cultura e il piacere della vacanza.

Senza limiti di età, dai 18 ai 90 anni, una ottima occasione per visitare nuovi posti in modo utile ed economico.

Con l'ass.ne Italo Irlandese non dovrai preoccuparti di nessun aspetto organizzativo. Noi ci prendiamo cura di te dall'iscirzione al tuo arrivo in famiglia e duante tutto il soggiorno. Gli associati amano al rientro venirci a trovare o scirverci per darci il loro entusiastico resoconto... per poi programmare una nuova partenza l'anno successivo.

Vacanza divertente, internazionale, utile ed economica!

Corso Inglese di 15, 20 o 26 lezioni

Sistemazione in famiglia, pensione completa, camera singola

Attività sociali , ricche di gite, escursioni, musica, balli, concerti, musei ecc...

Prima decidi più risparmi sul biglietto aereo.

Info e prenotazioni: 06.5412597 oppure aiciroma@tin.it

Joyce Foundation a Roma

2007-12-06T02:09:00.000-08:00

JAMES JOYCE GRADUATE CONFERENCE
Roma, Università Roma Tre
Department of Comparative Literature
Sala “Ignazio Ambrogio”
1-2 February 2008

TIMETABLE

Friday 1 February
8.30- 9.15: Registration
9.15: Official Welcome:
Guido Fabiani (Rector, Università Roma Tre)
Vito Michele Abrusci (Dean, Faculty of Arts)
Otello Lottini (Head, Department of Comparative Literature)
Giorgio Melchiori (Emeritus Professor)
His Excellency Sean O’Huigeann (Irish Ambassador to Italy)
9.30: Introduction: Franca Ruggieri (President JJIF, Università Roma Tre, Italy)

9.45 Plenary lecture: Derek Attridge (University of York, UK)
Chair: John McCourt (Università Roma Tre, Italy)

10.30-12.15: 1st Panel Session
Chair: Carla Marengo (Università di Torino, Italy)
Intermedial Joyce
1. Federico Sabatini (Università di Torino, Italy): Joyce’s visual writing: the symbolic space of the embrasure
2. Marco Camerani (Università di Bologna, Italy): Joyce and early cinema: peeping Bloom through the keyhole
3. Neda Alizadeh: Color and Sound in A Portrait of the Artist as a Young Man
4. Antonio Bibbò: (Università dell’Aquila, Italy) — “Tell a graphic lie”: ekphrastic emergences in Joyce’s Ulysses
5. Mariacristina Petillo (Università Roma Tre): A minor Joyce? Pomes Penyeach set to music
Respondent: John McCourt (Università Roma Tre)

10.30-12.15 2nd Panel Session
Chair: Fritz Senn (Zurich James Joyce Foundation)
Drama and Voice
1. Lorenzo Orlandini: (Università di Firenze, Italy) — James Joyce, Samuel Beckett, and the flesh: bodily needs in Lestrygonians, More Pricks Than Kicks and Krapp’s Last Tape.
2. Fabio Luppi (Università Roma Tre, Italy): Cathleen ni Houlihan: the poor old woman from Yeats to Joyce.
3. Sonia Buttinelli: Drama and Life: from Wagner to Joyce
4. Davide Maschio (Università di Torino, Italy) — Hugh Leonard’s Stephen D. and Dublin One: Stage Adaptations as Postmodern Works of Art and Literary Criticism
5. Davide Benini (Università di Verona, Italy) — Voices and rhythm: a quest for a model of Joyce's sound
Respondent: Carla De Petris (Università Roma Tre, Italy)

12.15-13.15: L’AGM Italian Joyce Foundation
13.15-14.30 Lunch Break

14.30-16.15 3rd Panel Session
Chair: Cristina Giorcelli (Università Roma Tre, Italy)
Joyce and other writers
1. Hsiu-yuan Chen (Université Paris III, France): Joyce meets Godard: Metempsychosis
2. Lea Sinoimeri (Università di Roma La Sapienza, Italy): Beckett e le matematiche della soggettività
3. Sara Sullam (Università di Milano, Italy) — “And confluent oceanflowing rivers with their tributaries and transoceanic currents”. James Joyce in America: The case of William Carlos Williams.
4. Massimo Verzella (Universtà di Pescara, Italy) — Joyce’s indebtedness to Samuel Butler’s The Authoress of the Odyssey
5. Laura Talarico (Università di Roma La Sapienza, Italy): Katherine Mansfield: epiphanic poetics and writing of the Self
Respondent: Joan Fitzgerald (Università di Roma La Sapienza, Italy)

14.30-16.15 4th Panel Session
Chair: Derek Attridge (University of York, UK)
Ulysses
1. Taura Napier (Wingate University, USA): Deadwood Dicks: Ulysses, Cyclops and the American South
2. Timothy Holland (CUNY, USA): The Real Troubles in Joyce’s Dublin: Literature as Agent of Empire in Ulysses
3. Clay Stevens (Texas State University, USA) — 'Let Me Be and Let Me Live': The Specter of Death in James Joyce's Ulysses
4. Emanuela Zirzotti (Università di Roma La Sapienza, Italy): M. M. Bakhtin’s “dialogism” and “parody” in James Joyce’s Ulysses
5. Daniel Burke (Marquette University, USA) — (Dis) Orienting Haines: The Subjects of an Englishman in the Ireland of Ulysses
Respondent: Laura Pelaschiar (Università di Trieste, Italy)

16.15-16.30 Coffee Break

16.30-18.45: 5th Panel Session
Chair: Rosa Maria Bosinelli (Università di Bologna-Forlì, Italy)
New Directions in Joyce Studies
1. Ilaria Natali (Università di Firenze, Italy) — Genetic criticism in Joyce Studies
2. Leposava Raskovic (Paderborn University, Germany): ‘What the Poem Is’ in Joyce’s Verses
3. Maria Domenica Mangialavori (Università Roma Tre, Italy): Joyce and detective fiction
4. Davide Corsara (Università di Roma La Sapienza, Italy) — Politics of language: Pinter directs Exiles
5. Michelle McSwiggan Kelly (Fordham University, USA) — Oceanic Longings: An Ecocritical Approach to Joyce
Respondent: Enrico Terrinoni (Università per Stranieri di Perugia, Italy)

19.45: Book Launch and Buffet Reception at the Residence of the Irish Ambassador to Italy (Via Valle delle Camene 3, Rome). This event will hosted by His Excellency Sean O’Huigeann, Irish Ambassador to Italy

Brief presentations of Joyce Studies in Italy (Volumes 9 and 10), Piccola Biblioteca Joyciana (Volumes 1, 2, and 3) ed. Franca Ruggieri (Bulzoni); Joyciana, ed. Renzo S. Crivelli and Claudia Corti (Pacini); La letteratura irlandese contemporanea, ed. Renzo Crivelli (Carocci); Joyce in Trieste, ed. Geert Lernout, Sebastian Knowles, and John McCourt (University of Florida Press) (IRIC - Internationalist Review of Irish Culture, ed. Andrea Binelli, Enrico Terrinoni, and Brian Thomson. Giorgio Melchiori’s Foglie (Edizioni dell’orso) will also be presented.

Saturday 2 February
10.00-11.45: 6th Panel Session
Chair: Paola Pugliatti (Università di Firenze, Italy)
Joyce and biography
1. Valentina Paradisi (Università di Bologna, Italy): “A letters to a king about a treasure from a cat”: reflections on letter writing in James Joyce’s work.
2. Maddalena Dal Porto (Università di Trieste, Italy): James Joyce: a European in Zurich
3. Timo Müller (University of Augsburg, Germany): The Fragmented Self: Re-Reading Dubliners as Autobiographical Fiction
4. Teresa Prudente (Università di Torino, Italy): “The damned egotistical self”: self and impersonality in Virginia Woolf’s and James Joyce’s writing.
5. Sabrina D'Alessandro (Università di Napoli Federico II, Italy): Self and Reference in Joyce's Portraits of the Artist from Stephen Dedalus to Shem
Respondent: Renzo S. Crivelli (Università di Trieste)

10.00-11.45 7th Panel Session
Chair: Friz Senn (Zurich James Joyce Foundation)
Joycean Language and Translation
1. Cinzia Valenti (Università di Bologna-Forlì, Italy): Giulio de Angelis, the Italian translator of Ulysses
2. Ira Torresi (Università di Bologna, Italy): Domesticating or foreignizing foreignization? Joyce translation as a test for Venuti’s theories
3. Elisabetta Cecconi (Università di Firenze, Italy): “To let him have the weight of my tongue”. The I-narrator of “Cyclops”: a voice a character.
4. Robert Bowman (Maryland University, USA): A Hint at What Awaits: The New and Evolving Voice of “Aeolus”
5. Joey McMullen (Bucknell University, USA):“A New Soaring Impalpable Imperishable Being:” The Language of Creation in A Portrait of the Artist as a Young Man

11.45-12.00 Coffee Break

12.00-13.00: Concluding Reflections: Umberto Eco

STORIA D'IRLANDA CONTEMPORANEA

2007-12-04T02:00:00.000-08:00

Nascita della Repubblica d'Irlanda

Cronologia Essenziale

(l'immagine descrive il forte decremento della popolazione per la Great Famine e le conseguenti morti e migrazioni. L'Irlanda viene rappresentata dalla figura di donna)

1798 – Esplode la grande insurrezione degli Irlandesi Uniti

1800 – Passa a Westminster l'Atto di Unione di Gran Bretagna e Irlanda; il Parlamento di Dublino viene abolito.

1803 – Fallisce la rivolta di Robert Emmet.

1823-1829 – E' in azione il movimento per l' 'Emancipazione cattolica' di Daniel O'Connell.

1840-1843 – Movimento per l'abrogazione (Repeal) dell'Atto di Unione del 1800 e per la creazione di un Parlamento irlandese, guidato da Daniel O'Connell, dalla borghesia e dal clero cattolici.

1843 – Nasce la Giovane Irlanda.

1845-1851 – Grande Carestia

1858 – Fondata la (Irish Republican Brotherhood).

1879-1888 –Charles S. Parnell, leader del partito parlamentare irlandese che si batte per l'autogoverno dell'Irlanda (Home Rule)

1886 – Bocciata la Home Rule.

1891 – Morte di Parnell.

1883-1914 – Periodo della Rinascita Celtica.

1913-1914 – L'Home Rule Bill diviene legge

Aprile 1916 – Rivolta di Pasqua

Dicembre 1918 – Il Sinn Féin stravince le elezioni.

21 Gennaio 1919-11 Luglio 1921 – Guerra d'Indipendenza.

6 Dicembre 1921 –Trattato di pace anglo-irlandese

Giugno 1922-Maggio 1923 – Guerra civile

Summer School in Old Irish

2007-12-04T01:30:00.000-08:00

Scuola Estiva di Medievalismo Irlandese
e
IIa Conferenza di Medievalisti

The aim of the summer schools is to facilitate students who wish to improve their knowledge of Old Irish but who are not in a position to sign up for full year courses. Each course involves 60 hours contact time, spread over 10 days and there are three levels: Beginners, Intermediate and Advanced. Students opting for the Intermediate and Advanced options will be asked to take a short test at the beginning of the course so as to identify the best stream for their needs. A video featuring interviews with students from the 2007 courses is posted on the website: http://www.irishmedievalists.com/.

NB! These summer schools are entirely focussed on the acquisition of Old Irish language skills. For a broader exposure to Celtic studies, , taught by leading experts in the field, we would like to draw your attention to the Summer School of the Dublin Institute for Advanced Studies (http://www.dias.ie/) the dates of which are 14th – 26th July .

TWENTY-SECOND IRISH CONFERENCE OF MEDIEVALISTS
Mary Immaculate College, University of Limerick, Thursday to Saturday 26th - 29th June 2008
Chairman: Máire Herbert; Organising Secretary: Catherine Swift
Committee: Anders Ahlqvist, Caoimhín Breatnach, Liam Breatnach, Tomás
Ó Cathasaigh, Dáibhí Ó Cróinín, Ruairi Ó hUiginn, Thomas O'Loughlin,
Katherine Simms
CALL FOR PAPERS: Papers are invited on medieval archaeology, art, history, language and literature (Latin and the vernaculars). Length of papers: 45minutes (15 minutes discussion) or 20 minutes (10 minutes discussion).
Send details of proposed papers by e-mail - at the latest by 31st March 2008 –
E-mail: Catherine.Swift@mic.ul.ie

SKERRIES MILL

2007-12-02T10:40:00.000-08:00

Silvia Calamati

2007-12-02T09:54:00.000-08:00

"Le figlie di Erin", storie di donne nord irlandesi negli anni del conflitto.

Silvia è una giornalista appassionata, è stata testimone di situazioni e racconti di coloro che, loro malgrado, si son trovate coninvolte in vicende di soprusi, diritti negati e violenze per essersi trovate nel posto sbagliato o per essere imparentate ad attivisti del movimento contro la dominazione inglese del nord irlanda.

"Le figlie di Erin" raccoglie tali testimonianze. L'intensità dei racconti commuove, indigna, incuriosisce.

L'importanza del libro, uscito nel 2001 , continua ad essere sottolineata dai numerosi premi che la scrittrice riceve e dalla pubblicazione in diverse lingue (spagnolo, inglese ecc..).

quest'anno premiato a Salerno - concorso internazionale "storie di donne", a Roma presso la casa internazionale delle donne. Proprio in occasione del ritiro di questo premio abbiamo avuto l'occasione di averla ospite presso AICI. L'autrice ha voluto offrire il suo contributo nell'ambito di ULSTER: STORIA DI UN CONFLITTO E DI UN PROCESSO DI PACE, una serie di 4 incontri che si sta tenendo presso la nostra associazione.

Silvia Calamati ha tradotto per ed. Feltrinelli "Il diario di Bobby Sands".

ANNE ENRIGHT

2007-12-02T09:29:00.000-08:00

Il suo "The Gathering" vince il premio anglosassone per la letteratura Booker Prize 2007

Durante il viaggio verso casa con la salma del fratello Liam, Veronica, una donna benestante, ripercorre la storia della sua famiglia fragile e turbolenta.

Anne Enright è nata a Dublino nel 1962, laureata in Inglese e Filosofia al Trinity College di Dublino. Vive attualmente a Bray (co. Wicklow).
Fra la sua produzione il romanzo 2The wig my father wore", ed. Johnatan Cape 2005)

Per saperne di più sugli autori irlandesi potete consultare www.irishwtiters-online.com.

STAGE LINGUISTICO A DUBLINO

2007-11-28T06:14:00.000-08:00

Resoconto degli studenti di una scuola toscana

Dublino, la capitale dell'Irlanda, è una città molto bella. E' piena di palazzi storici, monumenti famosi, musei interessanti a tanti centri di studio. Quando pensiamo all'Irlanda, improvvisamente pensiamo ai suoi grandi parchi verdi: sono assolutamente meravigliosi,stupendamente realizzati e poi sono pieni di gente, che va l� per rilassarsi, mangiare e per incontrarsi. Pensiamo che le persone irlandesi siano molto simili a quelle italiane perch� sono amichevoli come noi. Non capiamo perch� camminano cos� velocemente: sono sempre di fretta!!!!! Amiamo tutto di Dublino, ma non ci piace il cibo, perch� quello italiano � il migliore al mondo. Dublino � particolarmente famosa per gli scrittori irlandesi che ci hanno vissuto, come James Joyce, Oscar Wilde, Beckett, Shaw, Lewis... Ci piace molto andare nel centro citt�, perch� � molto diverso dai nostri; infatti, dove viviamo nessuno cammina nel centro citt�. Dublino � estremamente caotica e rumorosa. Ci sono molte auto e pullman sulle strade. Il clima � molto freddo paragonato a quello italiano e dobbiamo sempre portarci dietro un ombrello perch� c'� la possibilit� che improvvisamente piova. Insomma, Dublino ha pi� lati positivi che negativi, sicch� gente:lasciate le vostre case e volate a scoprire Dublino ed il resto dell'Irlanda!!!!
Diario di Dublino
Mercoled� 16 NovembreSiamo arrivati all'aeroporto di Dublino alle 21 circa. Abbiamo fatto un buon volo anche se il tempo era brutto. Poi abbiamo incontrato le famiglie con cui vivremo questa settimana. Speriamo di migliorare il nostro inglese
Gioved� 17 NovembreQuesto pomeriggio siamo stati al Museo degli Scrittori Irlandesi con la nostra insegnante Maria e abbiamo trascorso l'intero pomeriggio l�. Abbiamo imparato molte cose a proposito dei pi� famosi scrittori irlandesi ( come Joyce, Wilde, Yeats, etc..). E' stato interessante ma un po' noioso se non ti piace la letteratura.
Venerd� 18 NovembreE' stato il terzo giorno a Dublino, un giorno bellissimo. Siamo andati a visitare Numero 29, George street con una Casa Georgiana dove visse Mrs Beattie. La casa era molto carina. Non c'� niente di questo tipo in Italia, infatti siamo stati sorpresi dallo stile architettonico.
Sabato 19 novembreSiamo andati a Sandycove con il nostro insegnate Kieran con la Dart a visitare la Martello Tower dove James Joyce trascorse alcuni giorni della sua vita. E' stato interessante, ma un po' pauroso per le scale buie. Dopo siamo andati sulla spiaggia a piedi e abbiamo anche visto la casa di Bono. Poi siamo andati a Bray ( ancora con la Dart) e abbiamo passato due ore a mangiare e bere in un pub. Finalmente siamo tornati a casa.
Domenica 20 novembreChe giornata meravigliosa! Siamo andati a fare shopping per tante ore nel centro di Dublino abbiamo comprato molti regali. Poi siamo andati all'Olver Gogarty's Pub dove abbiamo ascoltato musica irlandese fino alle 5. Domani andremo a visitare il Trinity College e al Joyce Centre. Speriamo che sar� una bella esperienza.
Shopping a DublinoEra una bella domenica di sole e abbiamo trascorso tutto il giorno a fare acquisti nel centro di Dublino. Nel pomeriggio in un pub, chiamato Gogarty's Pub. La strada principale (Grafton Street) era piena di decorazioni natalizie e anche l'atmosfera era molto allegra, infatti c'erano molti cantanti di strada che suonavano strumenti popolari come arpe e zampogne. Questi sono insoliti in Italia, ma in Irlanda sono molto comuni. Abbiamo visto ogni tipo di negozio passeggiando lungo Grafton Street. Alla fine della strada c'� St. Stephen's Green, un grande centro commerciale dove le persone possono anche andare quando il tempo � brutto. Quando ci siamo andati, siamo rimasti sorpresi dallo stile architettonico poich� ci sono tre piani con tetti in vetro e molte decorazioni natalizie.
Dublino e James JoyceUn genio: questo fu James Joyce. Abbiamo appreso ci� alla Martello Tower che domina la piccola localit� di Sandycove. Infatti questa torre segna uno dei pi� importanti eventi nella vita del poeta: l'ispirazione di Ulysses, il suo capolavoro pi� grande. Ad ogni modo, la torre fu affittata da John Gogarty, uno studente di medicina, anch'egli poeta, che sognava di diventare famoso. Cos� cominci� ad invitare molte delle pi� importanti figure letterarie nella sua torre; uno dei pi� importanti scrittori era, che visse qui per un certo periodo. Gogarty realizz� subito che Joyce era un genio e che sarebbe diventato un poeta migliore di lui. Cos� divenne estremamente geloso e quindi finse di avere un incubo nel quale sogn� una pantera nera e cominci� a sparare alcuni colpi contro Joyce, fingendo di uccidere la pantera. Gli spari colpirono il muro appena pochi centimetri sopra la testa del grande poeta. Questo evento � descritto nel primo capitolo di Ulysses. L'accaduto lo indusse a lasciare la torre. Tuttavia scrisse Ulysses dove si vendic� contro queste persone, deridendo Buck Mulligan che parteggiava per Gogarty. Infatti questo personaggio ha caratteristiche negative: � stupido e le persone che leggono il libro lo capiscono immediatamente. Inoltre la scena di apertura � ambientata alla torre e lo stesso Gogarty seppe che il personaggio di Buck Mulligan � riferito a lui. In questo modo Joyce dimostr� di avere una mente ingegnosa; fu estremamente abile e, attraverso la sua "tecnica del flusso di coscienza", pu� essere considerato uno dei principali autori della letteratura contemporanea. Abbiamo avuto un'esperienza che pensiamo che tutte le persone dovrebbero avere nella loro vita.
The Georgian House at 29, George Street
Nel XIX secolo a Dublino furono costruiti molti palazzi con un nuovo stile, quello Georgiano con alte pareti decorate con lavori in gesso e ampie scale. Il venerd� siamo andati a visitare uno dei pi� conosciuti esempi dello stile georgiano, il Number 29. All'inizio della visita abbiamo guardato un video sulla proprietaria originaria della casa: Olivia Beattie. Grazie a questo video abbiamo potuto capire molte cose sulla vita domestica in una casa georgiana. Dopo abbiamo cominciato la nostra visita tra le stanze dell'abitazione. La prima che abbiamo visitato era una cantina dove i domestici lavavano la verdura e conservavano la carne. La nostra guida ci ha parlato di uno dei servi che faceva questo lavoro: aveva 16 anni e doveva stare nell'umida e fredda cantina senza elettricit� e senza qualcuno che lo aiutasse! Possiamo solo immaginarlo!!! L'altra stanza visitata � stata la cucina, dove abbiamo potuto ammirare un camino e molti strani utensili per cucinare pane o pesce, per depurare l'acqua o conservare le spezie. A proposito delle particolarit� a cui abbiamo fatto caso uscendo dalla cucina c'era un complesso sistema di campanelli; con essi i proprietari potevano chiamare i servi senza uscire dalla stanza dove si trovavano. Poi abbiamo visitato un'altra cantina dove abbiamo visto un tipo di bagno molto strano con una forma alquanto inusuale. La nostra guida ci ha detto che i servi facevano il bagno solamente due volte all'anno!! Dopo aver visitato una piccola camera da letto , siamo andati al piano di sopra e siamo entrati in una grande sala da pranzo, dove potevano danzare, dopo aver spostato il tavolo grande e le sedie. La tavola era preparata con piatti e posate molto preziosi e la stanza era illuminata da molte candele. Vicino alla tavola c'erano dei barili che gli uomini usavano come toilette! Al giorno d'oggi, sembra molto strano ma all'epoca era la normalit�! Al secondo piano c'era una stanza molto grande, completamente vuota con delle belle tende blu: In questa stanza le donne si incontravano prima della cena per mostrare i loro fantastici vestiti. Vicino a questa elegante stanza c'era una stanza più piccola con un piccolo tavolo dove i proprietari bevevano tè e giocavano a carte. Il tè era molto costoso nell'epoca georgiana, così non lo bevevano molto spesso. Al terzo piano abbiamo visitato la camera da letto dei proprietari dove abbiamo visto un piccolo letto; non volevano dormire giacendo come cadaveri!! Sul medesimo piano abbiamo ammirato una meravigliosa stanza per sole donne, dove si truccavano e nessuno poteva entrare senza il loro permesso. All'ultimo piano abbiamo visitato la camera da letto delle baby-sitters e dei bambini con tre letti e molti giochi.Abbiamo trovato questa visita molto interessante e bella. Possiamo affermare che la nostra vita domestica è più semplice rispetto all'età Georgiana.
L'ultimo giorno a DublinoVenerdì mattina i nostri insegnanti di Inglese hanno diviso le nostre classi in quattro gruppi differenti per interpretare quattro famose opere teatrali: The imprtance of being Earnest, Pygmalion, The playboy of Western World e Waiting for Godot. Ci sono personaggi maschili e femminili in ogni opera e noi eravamo felici di avere questa nuova esperienza. La nostra insegnante Maria ci ha dato alcuni consigli su come recitare e l'abbiamo ascoltata con molta attenzione. Abbiamo iniziato a leggere e a comprendere i testi con interesse e abbiamo provato a fare pratica interpretando il ruolo di questi personaggi. Maria ci ha dato altri utili dettagli, cosicchè abbiamo capito il senso di alcune storie e potevamo interpretare i nostri personaggi in una maniera migliore. Nel nostro tempo libero abbiamo studiato il modo di rappresentare le nostre opere e speriamo che sarà una bellissima performance!!

BELFAST - GRAFFITI

2007-11-22T03:04:00.000-08:00

ULSTER: STORIA DI UN CONFLITTO E DI UN PROCESSO DI PACE

2007-11-22T02:44:00.000-08:00

4 Incontri volti a ricostruire le vicende che hanno caratterizzato la storia dell'Irlanda del nord, la dominazione inglese, la turbolente convivenza fra Britannici ed Irlandesi e l'attuale processo di pace e di integrazione.

A cura del Prof. Carlo Bigazzi

Incontri
Ven. 30 Novembre 2007, ore 20.00
Esame storico dal 1916 al 1923 Easter Rising, la guerra d’indipendenza, la guerra civile.
Prof.C. Bigazzi.

In questa occasione presente Silvia Clamati, autrice del libro "Le figlie di Erin", a Roma per ritirare un premio, conferito dalla "Casa delle Donne" proprio per il suo libro in cui racconta
storie di donne dell'Ulster spesso coinvolte loro malgrado nelle vicende sociali e politiche per sospetti della polizia sulla loro partecipazione alla protesta o per essere parenti di uomini attivi o presunti terroristi.

Ven. 25 Gennaio 2008, ore 20,00
1924 / 1966 . l’epoca di De Valera, l’ira-fuorilegge. La riorganizzazione dell’IRA.
Prof. E. Terrinoni

Precede alle ore 19,00, l'incontro con il Porf. Salvatore Coppola, autore del libro "Entre la Chiesa Cattolica, la Germania e la Spagna", che ci parlerà della questione della chiesa cattolica con l'Italia, la Germania e la Spagna negli anni compresi fra il 1929 ed il 1945.

Ven. 22 Febbraio 2008, ore 20,00
1967/1995. La lotta per i diritti civili. L’inizio dei troubles. Gli scioperi della fame.
Prof.C. Bigazzi

Ven. 7 Marzo 2008, ore 20,00
1986/2007. Il processo di pace: evoluzione e prospettive.
Prof. E. Terrinoni

Venerdì 23 Novembre, 20,30: Una poetessa italiana si confronta con la poesia di famosi scrittori irlandesi: Evans, Wilde, Yeat ecc..

2007-11-19T00:48:00.001-08:00

a cura di Elvira Cesario, con la partecipazione di Dee Cunningham. Accompagnamento musicale, chiatarra e brani di Daniel Srodinki.

Venerdì 16 Novembre: Incontro con lo scultore Romolo Angelini

2007-11-19T00:42:00.000-08:00

Dopo aver commentato una carrellata di foto delle opere scultoree che hanno caratterizzato il ‘900, l’artista ci ha proposto il filmato che ripercorreva le fasi di realizzazione del busto in bronzo del compositore musicale marinese Giacomo Carissimi, vissuto nel XVII secolo.
Il progetto dell’istituto d’arte di Marino ha coinvolto gli studenti nella creazione dell’opera. E’ stato sorprendente scoprire il lavoro che soggiace dietro un’opera bronzea.
Il bozzetto, il calco, la fusione, la rifinitura…
Grazie agli spunti proposti da Romolo Angeletti, è ora possibile per noi profani apprezzare molto di più l’arte scultorea.

Ora ci incuriosisce la produzione artistica personale di un relatore così appassionato ed appassionante, ci auguriamo di poter presto visitare il suo laboratorio.

CARLINGFORD

2007-11-16T05:33:00.000-08:00

TOUR D'IRLANDA

2007-11-16T05:05:00.000-08:00

Se vi piace viaggiare in gruppo e conoscere nuova gente possiamo consigliarvi itinerari di gruppo sia italiani che inglesi.

Siamo competitivi nel prezzo perché ci rivolgiamo ad operatori locali.

Siamo dalla vostra parte, quindi se c’è qualcosa che non va saremo i primi a preoccuparcene.

PERCHE' ASSOCIARSI

2007-11-16T05:03:00.000-08:00

Sosterrete le nostre attività e ci offrirete la possibilità di organizzare sempre più attività di vostro interesse.

E poi è un'occasione per fare nuove amicizie fra persone che hanno interessi simili, per passare una serata insieme invece di stare passivi davanti alla TV oppure per non rimanere soli quando non ne abbiamo voglia.

IRISH FRIENDS IN ROME WELCOME!

2007-11-16T05:01:00.000-08:00

KNOCK OUR DOOR, YOU ARE MORE THEN WELCOME TO JOIN US IN OUR ACTIVITIES!

IRISH TRADITIONAL MUSIC SESSION

2007-11-16T04:53:00.001-08:00

http://it.youtube.com/watch?v=8_nc4-xxdMA